乙巳岁末【秀篆江夏赴饶平水美栋屋】省亲联谊
乙巳岁末入年假
秀篆江夏七房宗亲赴饶平水美栋屋
省亲联谊记
峭山公传世遣子认祖诗云：
骏马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹我境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
吾秀篆江夏一脉，分徙闽台两广，支派虽繁，本源唯一。乙巳年腊月，年假方届，饶平东山水美栋屋黄氏族人，恭邀祖地诏安秀篆江夏七房宗亲前往联谊，共溯宗源、互校谱牒、考证族史，以襄村志编纂。秀篆祖地塘尾金来、华甲、崇卫、政松、政力，黄屋坝仁淡、崇彭、金星、金笔、木令、生群、金上、能赢、文途、木生等长辈贤达，或因岁末冗繁，或因筹备春祭，未能偕行。腊月廿六，秀篆江夏七房代表政传、金进、日富、华飞一行，遂赴潮州饶平水美东星村省亲联谊。
展开剩余97%是日，一行自秀篆启行，经岭下溪、霞葛红花岭、太平新营，越闽粤老虎关，抵水美东星。栋屋宗亲耆老丰钳、义金、自来，村委其锐、如兰、建辉，暨村志撰者章钧等宗长宗贤，迎于东星楼，执手叙旧，情洽意笃。
两地宗亲欢聚一堂，共话宗谊。其锐、如兰、建辉等为秀篆祖地宗亲详述乡土渊源：
饶平东山镇，闽粤接壤，漳南襟带，客家重镇也。东接诏安，南连浮山，西毗汤溪，北邻建饶。水美村扼闽粤冲要，近老虎关，与太平新营比邻，地多丘陵，峨眉、山河诸峰环列。栋屋今称东星，为水美五村之一，处镇东北，距治八里；东接苍光、中段，南邻新光，西北连双罗、卓村。
栋屋黄氏，江夏流芳，聚族肇于明嘉靖年间，初名栋厝，客语“厝”“屋”同音。明清属饶平弦歌都东洋堡小榕社，今隶东山镇水美行政村。昔栋氏自诏安霞葛迁此垦辟，明清风物递嬗，黄、江二姓相继来居，三姓共耕峨眉山西南麓，渐成村落。后栋氏举族他徙，黄、江二姓世居于此。一九五八年岁次戊戌，合村定名东星。今世居之众近两千，黄氏逾千，江氏三百余，人丁滋息，世代相承。
栋屋江夏黄氏，上溯元明，肇自秀篆开基始祖镇秀黄九公府君。历数世，先祖自秀篆辗转徙霞葛，复分支迁栋屋，瓜瓞绵延，宗支蕃衍。
东星楼南侧栋屋黄氏分祠永昌堂合影
东星楼南侧栋屋黄氏分祠永昌堂合影
东星楼南侧栋屋黄氏分祠永昌堂合影
栋屋黄氏分祠惠德堂
栋屋黄氏分祠惠德堂
今栋屋建有总祠炽昌堂，下分华昌堂、永昌堂、惠德堂诸家祠。祠宇所在，乃存诚主敬之地，敦亲睦族之场，教化子孙、化育乡邦、传续斯文之根本也。
一行宗亲旋至栋屋总祠炽昌堂，栋屋自来叔公早备香烛财宝联炮，恭迎宗亲拜谒。秀篆祖地日富宗贤向栋屋总祠炽昌堂赠送《峭山公暨三夫人像》。两地宗亲向堂上合龛祖考祖妣行礼拜谒。
两地宗亲向堂上合龛祖考祖妣行礼拜谒
两地宗亲向堂上合龛祖考祖妣行礼拜谒
秀篆廿二代黄屋坝日富宗贤乃述上系源流曰：
我黄氏出自轩辕，陆终次子南陆受封于黄，为得姓之始。后黄国为楚所灭，裔孙散徙四方。战国黄歇相楚，封春申君，名重诸侯。汉有黄香文强公，孝行彰于《二十四孝》；其孙琼、曾孙琬，四世三公，由是江夏郡望，昭垂天下。
唐末黄巢兵兴，士族播迁，黄氏辗转入闽。峭山公娶三妻，生子廿一。年届八旬，作诗遣子分徙开基。次夫人吴氏次子化公，迁居宁化石壁，为客家黄氏始祖。六传至云龙公潜善，生九子，世称“宋九子公”，曰久昌、久隆、久茂、久盛、久美、久养、久安、久康、久兴。
宋末元初，久昌公四世孙小五公开基永定金丰里奥杳，生六子。五子均仲公，自象牙先徙上杭石牌前，复回迁永定大溪黄屋坝北山，生九子。
元末明初，均仲公九子，号九兴谥镇秀黄九公，偕侄闢山黄廿一公，自北山迁饶平佰嵩岩下，复徙诏安二都秀篆，开基立族，为秀篆江夏黄氏始祖。
始祖镇秀公配邹氏九娘孺人，生九子，分九房，“九子黄公”之名，著于篆山内外，族脉日盛。侄闢山公开基山霞房。今秀篆黄氏裔近万，八代同堂。迨至清康熙癸未年，合族众房于黄屋坝玉兰坑始建大宗总祠，额曰黄氏家庙燕翼堂。奉祀大始祖峭山公、始祖镇秀黄九公府君、闢山廿一公、廿八至卅六公，暨合龛历代祖考祖妣神位，永言孝思，以绵宗祀。
始祖公七房二世黄义卅四公，配江氏、赖氏，居孟彩坑塘尾，耕读传家，生三子：长裔迁台；次黄三公，配田氏、张氏，生三子：祐、景、端；屘黄五公配陈氏，生二子。
七房四世祖元祐公，配林氏七娘，世守秀篆祖业，于明永乐末年肇建塘尾祖宇宗德堂。裔孙聚居焕塘黄屋坝、塘尾二村，丁口近两千，七代同堂，瓜瓞蕃盛；外徙闽、粤、台、桂及海外者，支派遍布。三百年间，八代族人渡台拓殖，达三四百之众，宗谊远播。
四世二叔祖元景公，配张氏，裔迁普宁汉塘埔，墓在焕塘，元祐公黄屋坝裔孙代为祭扫。
四世三叔祖元端公，即栋屋之太祖也。
栋屋章钧叔公述元端公派下云：
元端公自秀篆塘尾徙霞葛坎下，配温惠杨氏娘、衙贞陈氏娘。派分二房，长房传数世至念十二郎，于明成化迄嘉靖间，偕杨氏自霞葛西南行十余里，得栋屋吉壤，遂开基创业。生二子，长无嗣，次八十一郎。
元端公细房世守霞葛坎下祖业，后废仅存遗址，裔多外迁或渡台。上世纪八十年代，台湾宗亲黄志清执教日本京都大学，数度入闽寻根，至诚感通，于霞葛西九里广东水美栋屋，寻获五百年前失散宗脉，愿鼎力相助，并资游学。时栋屋宗亲机缘未熟，未果。今族人多方寻访，冀续宗盟。
今栋屋江夏黄氏与台湾黄志清一脉，皆元端公裔。自一世祖八十一郎明弘治三年肇基至今，已传十六代，历五百三十余载，与饶平设县三饶同龄，诚古村也。
按谱所载，栋屋昭穆辈序，乃七世祖如山公复立，全诗二十八字，曰：
丹墀日汝世思仕，幼子童孙奉上寿。
崇德报功如月恒，荣华富贵乐长久。
秀篆二十代黄屋坝政传宗长，恭询炽昌堂重建始末。
栋屋丰钳公告曰：宗祠基址，乃先世自霞葛徙居后肇建之首座土楼，名曰栋龙楼，祖祠即设于楼上厅。迨上世纪八九十年代，楼中最后一户族人迁出，土楼遂渐倾圮，日就荒颓。十余年前，族中长老贤达悯祖祠之将湮，共倡兴复，族人踊跃输资，克襄盛举，于庚寅二零一零年九月初九举行重光庆典，祖祠得以重焕光华。章钧贤侄亲撰联语以纪，联曰：骏马登程江夏郡，栋屋肇基炽昌堂。
秀篆廿一代黄屋坝金进宗长追昔忆往：当年重光，祖地秀篆江夏七房黄屋坝、塘尾二村，计八十九位宗亲为代表，备刚腊柔毛、牲体粢盛、庶馐果品、香烛财宝、烟花联炮之仪，恭诣庆贺。
栋屋义金叔公亦慨然忆述：重光之日，本村族众与外出裔孙咸归襄礼，秀篆祖地宗亲近百而至，抬猪羊、陈供品，车队浩浩，彩旗飘飘，祖地鼓班锣鼓喧天，十八代塘尾金来宗长主持唱班之仪，盛况轰动乡邻。金来宗长并赠联曰：宗德堂开秀篆源，元端衍派千秋盛；炽昌福荫栋屋乡，如山肇基万代兴。礼成之后，恭送祖地宗亲平安旋里。
日富宗贤于祠下厅见悬掉香炉，遂恭询栋屋长辈，得知为三界爷香火。日富因述“癸卯腊月赴桂林恭城省亲”之见闻：彼时恭城黄家圳见专叔公太，系秀篆十七代孙也，曾问及秀篆是否供奉三界爷，日富据实以告秀篆无此俗。今于栋屋又见三界爷香火，由此推知，黄氏自秀篆外迁，经霞葛、金溪、饶平之后，始有此俗，或因昔年背井离乡、拓殖他乡之典故，尚待稽考。
辞栋龙楼炽昌堂，族中诸亲引余等遍览村间胜迹。众言栋屋黄氏，昔建土楼凡五，旧有“龙凤盛福”之谓；新中国立后，复增栋光楼。诸楼之名相缀，宛然一族兴替之史，客音相承，绵延不绝。今东福、栋凤、栋光三楼保存尚完，族人仍居其间，兼以制茶；栋龙、栋盛二楼，仅存遗址而已。
“栋凤楼”内上厅“华昌堂”
及行至栋凤楼，但见其门曲设，颇具玄意；楼内上厅，为分祠华昌堂。章钧叔公释曰：凤者，祥瑞之征，教化之象，和睦之兆也。与栋龙楼相配，取“龙凤和鸣”之意，冀文风蔚起，子孙贤良，内外雍和而已。
众人在“栋凤楼”内上厅“华昌堂”合影
一行复至福兴宫，宫内奉祀三王爷、王奶、观音佛母、金童玉女、五谷主、伯公尊神诸神。
焚香拜谒毕，复往栋光楼。栋屋诸亲言，斯楼建于新中国成立之后，雕匠依黄冈余师所拓栋龙楼之样，手书“光”易“龙”，镌为门匾，嵌于石墙，寓“栋梁之光，照亮东方”之意。楼作拱门形制，仿石拱桥之法筑成，终未设门扇，长敞常开，非惟构筑奇巧，亦显族人开放自信之心胸。
继至东福楼，章钧公言：此楼原名栋福楼，因避八卦离火之局，去“栋”字木旁，更名东福楼，其余楼寨仍循“栋”字。后二十世纪汉字简化，俗多书“东”，辈序字书“丰”，亦同此由。
但听饶平诸亲言楼门狮额“王”字，客家语呼“王”为“黄”音。为何与秀篆“王”读如“ENG”有异？盖客话“黄、王”本同音，皆作黄音。秀篆“王”于一九五八年后，户籍身份登记时，复归本姓，恐与黄氏音同相混，故选新华拼音wang，音近ENG，用以分别耳。
腊月廿五入年假后亲人们开始准备贡品年味十足
腊月廿五入年假后亲人们开始准备贡品年味十足
既览村中祖祠、宫庙及聚居之所，时日已届亭午。时栋屋金权叔公在镇府公务，诸亲遂引吾辈往八里外东山镇，与金权、名近二公相会，并设宴盛情款待。
饭毕，诸亲欲陪往霞葛，寻访四世祖元端公坎下遗迹。余即联络霞葛五通、庄溪诸亲，相约一会。遂登高速赴霞葛，二十余分即抵坎下，即今司下村。元端公暨二位夫人合葬墓，在绍兴楼与南乾楼中道荔枝园中，俗呼下楼庵角，土名庵前坑。古墓犹存明制，墓碑虽失，灰筑扶手尚完。
吾等与霞葛五通、庄溪黄氏亲人会于墓园，并向邻近江氏乡亲略述元祐公在霞葛蕃衍之概。众议共商，拟重修茔冢，加强与霞葛乡贤往来，欲得五通、庄溪诸宗亲及江氏乡亲襄助。嗣后每岁清明，当遣代表前来坎下祭扫挂纸。
继而秀篆、栋屋一行随霞葛宗亲，先后谒五通宫、五通衍庆堂、庄溪炽昌堂，联谊叙情。游观既毕，晚霞垂照，三地宗亲依依惜别，各归闽粤。
斯行也，谨遵峭山公遗训，溯源追远，敦亲睦族，共叙一脉同源之谊，同振江夏世家之声。地虽隔闽粤，途不过数十里，而宗情愈笃，祖泽长昭。愿我黄氏子孙，承先启后，守礼传家，三七男儿，世代炽昌，瓜瓞绵延，永耀宗风。
秀篆塘尾本源长，元端霞葛脉流芳。
如山肇基兴栋屋，江夏传家继世昌。
闽粤客韵宗亲聚，一堂叙谊意绵长。
承先启后绵宗绪，三七儿孙永炽昌。
时维二零二年岁次丙午正月十六
秀篆江夏七房廿二代 黄日富谨志
附2019年
台粤闽秀篆江夏宗亲庆贺
黄屋坝步高楼“关圣帝君”千秋寿诞
夫客家先民，历千三百年沧桑，数度播迁，终定居闽粤赣万山之中。此地崇峦叠嶂，林壑幽深。先民为御虎豹、防盗寇，于青畴绿野间，就地取材，筑城堡式居宅，名曰土楼，以固藩篱、安身家。久历流离，心祈安宁，遂于楼中奉祀关圣帝君，以寄神栖、慰心曲，此乃客家文化之大观也。
步高楼者，秀篆江夏黄氏七房九世祖仰贤黄大公肇建于清顺治戊子年（西元1648），奉祀帝君，迄今三百七十余载。其后裔孙，或携谱牒、奉香火徙居两广，或远渡重洋，播迁台岛、南洋及寰宇诸地。今四海裔胄，岁时归省，齐聚步高楼，共庆帝君圣诞，敦宗睦族，情系本源。
夫关帝信仰，非惟民间崇奉，实乃天下客家一家亲之明证也。
秀篆祖地亲人们在焕彩桥头迎接外迁宗亲
迎接远道而来的台湾、广东饶平栋屋宗亲
上午十时许，祭拜仪式正式开始
盥洗
台湾、广东宗亲代表
下厅三楼关帝殿 关帝爷画像
传统文化，从小学起
化财
礼成
乡亲们为大家准备丰盛的午餐
同心协力
干杯
欢聚一堂
餐后座谈会，黄金笔会长致欢迎词并发言
分肉咯
是日，宗亲既谒塘尾祖宇宗德堂，复览秀篆土楼诸胜；薄暮，复赴粤省饶平水美栋屋，联宗叙谊，共话宗情。
秀篆旭升黄日富 谨记
己亥年五月十四（西元2019.6.16）
以下为秀篆、塘尾宗亲探访
饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
秀篆、塘尾宗亲探访饶平水美栋屋
发布于：广东省上阳网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
